A.主題性雕塑 B.具象雕塑 C.環(huán)境雕塑 D.抽象雕塑 E.意象雕塑
A.道藝論 B.理念論 C.模仿論 D.感興論
A.古希臘的畢達哥拉斯學派和柏拉圖、亞里士多德都十分重視美育 B.18世紀末,席勒第一次明確提出“美育”的概念 C.在中國,孔子是最早提倡美育的思想家 D.到了20世紀初,胡適在北京大學和全國范圍內大力提倡美育,產(chǎn)生了巨大的影響
A.心畫論 B.形式論 C.道藝論 D.表現(xiàn)論
A.舞蹈審美發(fā)生了翻天復地的變化,否定了現(xiàn)實主義敘事性,走向抽象表現(xiàn)主義的現(xiàn)代主義時期 B.舞蹈審美已經(jīng)從客觀反映論走上了主觀認識論 C.舞蹈審美已經(jīng)完全混亂,美丑不分,是非不明 D.舞蹈審美在比較單一的基礎上,開始逐漸走向多元化
A.人的物質生活與精神生活的失衡 B.人的內心生活的失衡 C.人與自然的關系的失衡 D.人的生產(chǎn)活動與消費活動的失衡。
A.魏晉南北朝至北宋初年 B.公元6世紀到16世紀 C.4世紀~10世紀 D.延伸到17、18世紀
A.明清兩代二十四位皇帝的進進出出 B.1919年“五四運動” C.1937年盧溝橋事變 D.1949年10月1號毛澤東主席宣告中華人民共和國中央人民政府的成立
A.“正面律”B.“以對立的姿勢保持軀體的平衡”C.“四個面”D.注重面部表情
A.用石材來構筑形象 B.用木料來構筑構架 C.十分講究群體 D.講究的是個體的造型