文學(xué)理論章節(jié)練習(xí)(2020.01.13)

問(wèn)答題
判斷文學(xué)與非文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)主要在于哪四個(gè)方面？
答案：第一，文學(xué)的語(yǔ)言富有獨(dú)特表現(xiàn)力；
第二、文學(xué)總是要呈現(xiàn)審美形象的世界，這種審美形象具有想象、虛構(gòu)和情感等特性；...
問(wèn)答題
試辨證說(shuō)明文學(xué)發(fā)展的諸多原因
答案：文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力、動(dòng)因問(wèn)題有如下觀點(diǎn)：有的認(rèn)為是社會(huì)風(fēng)氣的變化。有的認(rèn)為文學(xué)的發(fā)展與時(shí)代的變化密切相關(guān)。有的認(rèn)為是某種非人...
問(wèn)答題
簡(jiǎn)述普通話語(yǔ)和抒情話語(yǔ)的根本差異
答案：普通話語(yǔ)突出通訊功能，抒情話語(yǔ)突出表現(xiàn)功能。抒情話語(yǔ)突出了直接呈示情感運(yùn)動(dòng)形式的功能，具體表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)聲音層和畫(huà)面層的...
問(wèn)答題
簡(jiǎn)論文學(xué)形式的相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)性。
答案：內(nèi)容決定形式，形式有相對(duì)的獨(dú)立性，并反作用于內(nèi)容。這一哲學(xué)原理同樣適合于文學(xué)領(lǐng)域。無(wú)論從文學(xué)創(chuàng)作的角度看，還是從文學(xué)史的...
名詞解釋
簡(jiǎn)述文學(xué)意識(shí)形態(tài)的重要性
答案：文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性：每個(gè)作者都有階級(jí)性，代表階級(jí)，階層的利益每個(gè)作者的都有立場(chǎng)，觀點(diǎn)，利益。文學(xué)作為一般意識(shí)形態(tài)：一...
問(wèn)答題
結(jié)合陳子昂的創(chuàng)作實(shí)踐，簡(jiǎn)析陳子昂《修竹篇序》中所提出的“風(fēng)骨”和“興寄”的內(nèi)涵和影響。
答案：陳子昂在他的著名的《與東方左史修竹篇序》中開(kāi)篇即說(shuō)“文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳。”又說(shuō)...
問(wèn)答題
社會(huì)生活作為文學(xué)創(chuàng)造的客體，它具有什么特點(diǎn)？為什么說(shuō)只有經(jīng)過(guò)作家體驗(yàn)過(guò)的社會(huì)生活才是文學(xué)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)客體？
答案：特點(diǎn)：整體性的社會(huì)生活，具有審美價(jià)值或經(jīng)過(guò)審美提煉而具有審美價(jià)值的社會(huì)生活，作家體驗(yàn)過(guò)的社會(huì)生活。原因：文學(xué)創(chuàng)造的客體是...
名詞解釋
語(yǔ)言藝術(shù)
答案：
以語(yǔ)言為媒介構(gòu)成藝術(shù)形象的藝術(shù)。
名詞解釋
文學(xué)活動(dòng)的功利性
答案：作為作家或讀者的話語(yǔ)活動(dòng)，文學(xué)雖然與直接的功利目的無(wú)關(guān)，但間接地仍舊有深刻的社會(huì)功利性，顯現(xiàn)為審美地掌握世界這一深層目的...
判斷題
文學(xué)閱讀是文學(xué)研究的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和基本層次，任何文學(xué)研究都是建立在文學(xué)閱讀的基礎(chǔ)之上的。
答案：正確

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文學(xué)理論章節(jié)練習(xí)(2020.01.13)

判斷文學(xué)與非文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)主要在于哪四個(gè)方面？

試辨證說(shuō)明文學(xué)發(fā)展的諸多原因

簡(jiǎn)述普通話語(yǔ)和抒情話語(yǔ)的根本差異

簡(jiǎn)論文學(xué)形式的相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)性。

簡(jiǎn)述文學(xué)意識(shí)形態(tài)的重要性

結(jié)合陳子昂的創(chuàng)作實(shí)踐，簡(jiǎn)析陳子昂《修竹篇序》中所提出的“風(fēng)骨”和“興寄”的內(nèi)涵和影響。

社會(huì)生活作為文學(xué)創(chuàng)造的客體，它具有什么特點(diǎn)？為什么說(shuō)只有經(jīng)過(guò)作家體驗(yàn)過(guò)的社會(huì)生活才是文學(xué)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)客體？

語(yǔ)言藝術(shù)

文學(xué)活動(dòng)的功利性

文學(xué)閱讀是文學(xué)研究的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和基本層次，任何文學(xué)研究都是建立在文學(xué)閱讀的基礎(chǔ)之上的。

文學(xué)理論章節(jié)練習(xí)(2020.01.13)

判斷文學(xué)與非文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)主要在于哪四個(gè)方面？

試辨證說(shuō)明文學(xué)發(fā)展的諸多原因

簡(jiǎn)述普通話語(yǔ)和抒情話語(yǔ)的根本差異

簡(jiǎn)論文學(xué)形式的相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)性。

簡(jiǎn)述文學(xué)意識(shí)形態(tài)的重要性

結(jié)合陳子昂的創(chuàng)作實(shí)踐，簡(jiǎn)析陳子昂《修竹篇序》中所提出的“風(fēng)骨”和“興寄”的內(nèi)涵和影響。

社會(huì)生活作為文學(xué)創(chuàng)造的客體，它具有什么特點(diǎn)？為什么說(shuō)只有經(jīng)過(guò)作家體驗(yàn)過(guò)的社會(huì)生活才是文學(xué)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)客體？

語(yǔ)言藝術(shù)

文學(xué)活動(dòng)的功利性

文學(xué)閱讀是文學(xué)研究的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和基本層次，任何文學(xué)研究都是建立在文學(xué)閱讀的基礎(chǔ)之上的。

簡(jiǎn)論文學(xué)形式的相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)性。

結(jié)合陳子昂的創(chuàng)作實(shí)踐，簡(jiǎn)析陳子昂《修竹篇序》中所提出的“風(fēng)骨”和“興寄”的內(nèi)涵和影響。

社會(huì)生活作為文學(xué)創(chuàng)造的客體，它具有什么特點(diǎn)？為什么說(shuō)只有經(jīng)過(guò)作家體驗(yàn)過(guò)的社會(huì)生活才是文學(xué)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)客體？

文學(xué)閱讀是文學(xué)研究的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和基本層次，任何文學(xué)研究都是建立在文學(xué)閱讀的基礎(chǔ)之上的。